sábado, 7 de outubro de 2017
A Química
sábado, 19 de agosto de 2017
Maria é!
sexta-feira, 28 de julho de 2017
Pneus e Igneus
terça-feira, 18 de julho de 2017
Iconoclasta
quinta-feira, 13 de julho de 2017
Ocultação do mundo
domingo, 9 de julho de 2017
O Direito só dá poder, nunca o dever!
quarta-feira, 5 de julho de 2017
A tríade da lei
domingo, 2 de julho de 2017
Trindade do Ente
segunda-feira, 26 de junho de 2017
Sofrimentos
domingo, 4 de junho de 2017
Pentecostes Atos 2:1-11
quarta-feira, 31 de maio de 2017
Culto a Maria
domingo, 28 de maio de 2017
Homilia 28 05 2017
Catequese de Gêneses
A natureza de Deus da criação tem as mesmas causalidades, necessidades e universalidades como demonstrou Carlos Lineu na sua Classificação Científica. Veja como falou Deus:
E Deus criou as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies; e toda a ave de asas conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom.
E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, e répteis e feras da terra conforme a sua espécie; e assim foi.
domingo, 21 de maio de 2017
domingo, 14 de maio de 2017
Homilia da Comunidade
quarta-feira, 26 de abril de 2017
A ética da ocupação Segundo Major Lourenço Vieira de Azeredo Coutinho.
terça-feira, 25 de abril de 2017
Início da liberdade Cristã no Império Romano
Etapas Históricas:
Século I-II: Pais apostólicos: 12 apostolos + Paulo + Marcos
Século II-IV: Padres apologéticos: Tertuliano
Século IV-VIII: Patrísticas: Agostinho - ALTA IDADE MÉDIA - Pensamentos: Predestinação pela graça.
Século VIII-XV: Escolástica: Thomás de Aquino - BAIXA IDADE MÉDIA - Pensamento: livre-arbítrio pelo esforço.
O Édito de Milão ou Mediolano (313), também referenciado como Édito da Tolerância, declarava que o Império Romano seria neutro em relação ao credo religioso, acabando oficialmente com toda perseguição sancionada oficialmente, especialmente do cristianismo. O édito foi emitido pelo tetrarca ocidental Constantino, o grande, e por Licínio, o tetrarca Oriental.
A aplicação do Édito fez devolver os lugares de culto e as propriedades que tinham sido confiscadas aos cristãos e vendidas em hasta pública: "... o mesmo será devolvido aos cristãos sem pagamento de qualquer indenização e sem qualquer fraude ou decepção..."
Deu ao cristianismo, e a todas as outras religiões, o estatuto de legitimidade, comparável com o paganismo e com efeito desestabeleceu o paganismo como a religião oficial do império romano e dos seus exércitos.
Na tentativa de consolidar a totalidade do Império Romano sob o seu domínio, Licínio em breve marchou contra Constantino. Como parte do seu esforço de ganhar a lealdade do seu exército, Licínio dispensou o exército e o serviço civil da política de tolerância do Édito de Milão, permitindo-lhes a expulsão dos cristãos. Alguns cristãos perderam consequentemente propriedades e alguns a vida.
No final, por volta de 324, Constantino ganhou o domínio de todo o Império e ordenou a execução de Licínio, por traição.
A Gênesis de João segundo uma visão Custodiana
Ele estava no princípio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.
E os dois corriam juntos, mas o outro discípulo correu mais apressadamente do que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro.
Domingo é o Dia que precisamos correr SEGUINDO JESUS!
sábado, 22 de abril de 2017
Inspirações de Moisés.
a) Abstenção de qualquer trabalho agrícola, exatamente como em Shemitá;
b) Liberdade incondicional para todo escravo hebreu;
c) A devolução de todos os campos aos seus proprietários originais.
Conclusão: O princípio Jubilar é levado ou transformado no Cristianismo para o princípio da Indulgência.
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Indulg%C3%AAncia
sexta-feira, 21 de abril de 2017
A LEI DA TRANSFIGURAÇÃO
quarta-feira, 19 de abril de 2017
domingo, 16 de abril de 2017
O Jumento Custodiano!
Significado do prefixo A.
O cenáculo é a visão do Amor!
sexta-feira, 14 de abril de 2017
Pensamento materialista x idealista
domingo, 9 de abril de 2017
Reconhecer Deus na: Vida, na Cruz, na Ressurreição.
domingo, 2 de abril de 2017
Lázaro
terça-feira, 28 de março de 2017
Tomar a cruz para renascer
domingo, 26 de março de 2017
Diagrama custodiano
sábado, 25 de março de 2017
Cidadania mimimi.
Onde é o Reino do céu?
quinta-feira, 23 de março de 2017
Prazer Espiritual
Hierarquia do Céu.
terça-feira, 21 de março de 2017
Corrupção na Casa de Oradores é o pecado.
domingo, 19 de março de 2017
Carpe diem
Essa é a importância da família: A formação da nossa essência!
E é somente isso que levamos após a morte!
Não levamos nada dessa vida e nem muito menos a vida que levamos, por isso o Carpe diem não é essencial para nossa eternidade!
A única coisa que podemos levar dessa vida são as pessoas que amamos!
Por isso precisamos ser exemplos de honestidade e ética para nossos filhos, nossa família e nossa sociedade.
Custódio Maciel Mendes Júnior
Carpe diem:
Referências: https://www.significados.com.br/carpe-diem/
É uma expressão em latim que significa "aproveite o dia". Essa é a tradução literal, e não significa aproveitar um dia específico, mas tem o sentido de aproveitar ao máximo o agora, apreciar o presente.
O termo foi escrito pelo poeta latino Horácio (65 a.C.-8 a.C.), no Livro I de “Odes”, em que aconselha a sua amiga Leucone na frase: “...carpe diem, quam minimum credula postero". Uma tradução possível para a frase seria “...colha o dia de hoje e confie o mínimo possível no amanhã”.
O significado de Carpe Diem é um convite para que se aproveite o tempo presente, usufruindo os momentos intensamente sem pensar muito no que o futuro reserva.
Horácio segue a linha do epicurismo e defende que a vida é breve e a beleza perecível. Sendo a morte a única certeza, o presente deve ser aproveitado antes que seja tarde.
Carpe Diem é viver o hoje sem preocupações com o amanhã. É desfrutar a vida e os prazeres do momento em que se vive. Esta expressão tem o objetivo de lembrar que a vida é breve e efêmera e por isso cada instante deve ser aproveitado. Este tema é muito popular no âmbito da literatura, e teve grande importância na altura do Renascimento e do maneirismo.
No filme “A Sociedade dos Poetas Mortos”, a mensagem de “carpe diem” é transmitida em determinado momento aos jovens estudantes para lhes lembrar a brevidade da vida e que, por isso, deveriam vivê-la de forma extraordinária.
O conceito Carpe diem atingiu uma grande popularidade e por isso muitas pessoas fazem tatuagens com essa expressão em latim.
Trindade da crucificação.
Fogo (Pai) , Água (Filho) e Ar (Espírito Santo).
10Jesus lhe respondeu: "Se você conhecesse o dom de Deus e quem está pedindo água, você lhe teria pedido e dele receberia água viva".
11Disse a mulher: "O senhor não tem com que tirar água, e o poço é fundo. Onde pode conseguir essa água viva?
12Acaso o senhor é maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, do qual ele mesmo bebeu, bem como seus filhos e seu gado?"
13Jesus respondeu: "Quem beber desta água terá sede outra vez,
14mas quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Ao contrário, a água que eu lhe der se tornará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna".
O Ar (oxigênio da vida).
sábado, 18 de março de 2017
Dois Filhos e o Pai!
Energia e Regilião
A As baterias de Bagdá
Como uma bateria pode ter sido construída, 1800 anos antes de sua invenção por Alexandre Volta, em 1779?
http://clubedaquimica.com/index.php/2016/10/28/o-pai-da-quimica/
Abu Musa Jabir ibn Hayyan (جابر بن حیان; c.721–c.815), também conhecido pelo nome latino Geber, foi um alquimista islâmico proeminente, além de farmacêutico, filósofo, astrônomo, e físico. Ele também foi chamado de “o pai de química” pelos europeus. A origem étnica dele não é clara, embora a maioria das fontes o atribuem a origem árabe ou persa. Geber é responsável pela introdução da experimentação na alquimia, assim como a invenção de vários processos importantes usados na Químicamoderna, como as sínteses dos ácidos nítrico e clorídrico, a destilação e a cristalização.
BiografiaEditar
Geber nasceu em Tus, no Grande Coração (no Irã atual), então sob o jugo do Califado Omíada. A data do nascimento não é consenso, mas acredita-se que foi em 721 ou 722. Ele era o filho de Hayyan al-Azdi, farmacêutico árabe (ou persa) da tribo de Azd que emigrou do Iêmen para Kufa (no Iraque atual) durante o período omíada. Hayyan apoiava os abássidas, inimigos dos governantes, e foi enviado por eles à província de Coração para conseguir apoio para causa. Ele foi capturado pelos omíadas e executado. A sua família fugiu de volta para o Iêmen, onde Geber cresceu e estudou o Alcorão, matemática e outros assuntos com um mestre chamado Harbi al-Himyari. Assim que os abássidas tomaram o poder, Geber voltou para Kufa onde passou a maior parte de sua carreira.
A profissão do pai teve grande influência no interesse de Geber pela química. Em Kufa, ele se tornou um discípulo do imam Ja’far al-Sadiq, célebre professor islâmico. Acredita-se que ele também estudou com o príncipe omíada Khalid Ibn Yazid. Começou a praticar medicina com o apoio do vizir barmecida califa Harun al-Rashid. Em 776, ele passou a se dedicar à alquimia em Kufa.
Seu contato com os barmecidas antecipou a queda destes. Quando eles caíram, Geber foi posto em prisão domiciliar, onde permaneceu até a morte. Especula-se que teria morrido em 808 ou 815.
InfluênciaEditar
Geber é reconhecido por suas importantes contribuições para a química. Enfatizando a experimentação sistemática, fez muito para separar a alquimia da superstição e transformá-la numa ciência. A ele é creditada a invenção vários equipamentos tidos como básicos nos laboratórios de química modernos, assim como a descoberta e descrição de muitas substâncias químicas agora comuns. Geber abriu caminho para a maioria dos alquimistas islâmicos posteriores como Al-Razi, Tughrai e Al-Iraqi, que viveram nos séculos IX, XI e XIII, respectivamente. Os seus livros também influenciaram os alquimistas europeus medievais, que os usaram como base para a busca da "pedra filosofal".
Apesar de suas tendências ao misticismo – ele era sufi – e à superstição, ele reconheceu a importância da experimentação. "O Primordial na Química", declarou: "é a experimentação. Aquele que não pratica a experimentação nunca dominará a química." Entre os vários instrumentos dos laboratórios de química modernos atribuídos a Geber, podemos citar o alambique, que executa uma destilaçãofácil, segura e eficiente. Ele também descobriu o ácido clorídrico e o ácido nítrico.
Combinando estes dois ácidos Geber inventou a água régia, uma das poucas substâncias que podem dissolver os metais nobres, como o ouro. Além de sua óbvia aplicação para a extração do ouro e sua purificação, esta descoberta também abasteceria os sonhos e o desespero do alquimistas por mais de um milênio. Foi creditada a ele a descoberta do ácido cítrico (o componente ácido de limões e outras frutas cítricas), o ácido acético (do vinagre) e o ácido tartárico (das uvas e do mosto da preparação de vinhos).
Geber aplicou seu conhecimento químico à melhoria de vários processos industriais como a fundição de aço e outros metais, a prevenção da ferrugem, a gravação em ouro, o tingimento e impermeabilização de tecidos, o curtimento do couro, e a análise química de outras substâncias, como os pigmentos. Ele notou que vinho em ebulição libera um vapor inflamável e desenvolveu um método para que Al-Razi descobrisse o etanolposteriormente.
ObrasEditar
Durante a Idade Média foram traduzidos os tratados de Geber sobre química para o latim e eles se tornaram textos de referência para os alquimistas europeus. Entre as obras estão "Kitab al-Kimya" ("Livro da Composição de Alquimia" na Europa), traduzido por Robert de Chester (1144); e o "Kitab al-Sab’een" por Gerardo de Cremona(antes das 1187). Marcellin Berthelottraduziu os seguintes livros: "Livro do Reino", "Livro dos Equilíbrios" e o "Livro do Mercúrio Oriental". Vários termos técnicos introduzidos por Geber, como "alcali", foram adotados pelos idiomas europeus e se tornaram parte de vocabulário científico.






